
如何在夢中見佛

命終如何無障礙

將猛勝強賊

彌陀大導師

不行善能往生極樂世界嗎

佛經裡講念佛所獲得的功德

晨朝十念法(印光大師)

念佛種下的功德不可思議

心清淨則入一心不亂

臨終助念的利益

思歸故鄉(東林大佛曲)

善導大師水火二河喻

念佛蓮花放光攝心法

發心念佛七寶池即生蓮花

初心念佛誰能無有妄念

佛是大醫王,醫病亦能醫業

念佛人可以求早點往生嗎

持名念佛的種類

觀心念佛的二種

面對死亡,帶著微笑離開


佛教高僧傳:蓮池大師
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天天聽佛號,也有大功德

印光大師十念法(白話文)

觀經十六觀之日想觀


念佛感應道交的事例

五濁惡世的煎熬

蕅益大師的心路歷程

克服畏難退怯心

念佛宜念六字

念佛的人不需要持戒嗎

北宋高僧死心悟新禪師

淨土法門修行關鍵--發願

現前當來,必定見佛

感應道交

《阿彌陀經》廣行法師

憶佛念佛

真正的念佛人

四十八大願的類別

逾三關成佛果

散亂心念佛有利益嗎

四字佛號與六字的紛爭

江郭氏往生記

欣求極樂,信願往生

聶雲台居士往生的故事



名號功德不可思議

乃至十念

唯除五逆,誹謗正法

臨終接引的重要性

持名攝取佛功德

信之五種義涵


超出常倫,圓滿佛果

面對死亡不要有恐懼心

死亡學與瀕死體驗


厭惡女身

佛光加持身心柔軟

猶如明鏡,睹其面相

窮微極妙的蓮華座

極樂世界的依報莊嚴

信願念佛可得往生淨土

阿鞞跋致三不退

一心念佛則具足六度

北宋高僧大通善本禪師


不疾而速不行而至

四種念佛方法
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念佛如何應對妄念

慈門廣大普度無遺

《佛說無量壽經》解析

是心作佛,是心是佛

往生極樂世界的保證

初發心菩薩應先求生淨土

淨土法門具備折伏和攝受

不經多劫得疾解脫方便

現生見佛的三個層面

北宋高僧四明知禮禪師

劉遺民居士的德業

淨土難信之法

阿彌陀佛的感應之道

唯為一大事因緣出現於世

怎樣跟彌陀感應

2019廣靈極樂寺精進佛七

轉八苦為八樂

五濁惡世非念佛必不可度

唐代高僧懷玉禪師

眾生聞此號,俱來我剎中

一信之後更不再疑

極樂世界的文明形態

淨土法門的特點

往生不能怕死

一心念佛 感佛接引

元明高僧妙葉法師


西方三聖-極樂世界引路者

佛法滅時,特留此經百年

《臨終方訣》讀誦

從各宗看淨土法門的信仰


臨終不在佛號上能否往生

往生西方須與佛感應道交

阿彌陀經(女眾法師閩南語)

2019鎮江極樂寺佛七開示

中陰身可以往生嗎

念佛的薰習

沒大徹大悟也有往生把握

自力的重要性

發願重要性和念佛三階段

莫到老來方修道-不定淨門

五個修禪人的來生

法藏比丘因地菩薩行典範

南無阿彌陀佛(平興寺)

往生淨土的正確心態

往生的曲線


西方極樂教主—阿彌陀佛


莫到老來方修道-淨觀門

莫到老來方修道-淨信門

莫到老來方修道-淨悟門

彌陀聖誕三時繫念法會

平時的念頭是否跟目標相應

從生死此岸到涅槃彼岸

念佛的三個層次

念佛還需要讀經解義嗎

清淨心與往生淨土

阿彌陀佛的發願因緣

2019年冬季佛七開示

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