
淨界法師開示頻道
2024-10-16

臨命終的三個階段
2026-10-17

禪宗大德與倓虛法師的往生
2026-10-17

為什麼有些人善根很脆弱
2026-10-17

我們本來是什麼樣子的
2026-10-17

追求名聞利養,怎麼調成正
2026-10-17

能了生死的人,心是平靜的
2026-10-13

什麼是正,什麼是邪
2026-10-13

懺悔和把生命歸零是否矛盾
2026-10-13

三個法門快速懺罪積聚資糧
2026-10-13


我們要恢複本性該怎麼做
2026-10-9

為什麼修善也有可能墮落
2026-10-9

「不住空不住有」的含義
2026-10-9

願發的廣,功德自然就圓滿
2026-10-9

菩薩有兩種,鈍根和利根
2026-10-9

憶佛念佛就把佛力轉成自力
2026-10-5

天的果報有六種功德
2026-10-5

小妄語會一點點侵蝕善根
2026-10-5

修行要先內調,然後再行善
2026-10-5

空觀有三種觀法
2026-10-1

菩薩道修學有兩個重點
2026-10-1

佛號在你心中是不可取代
2026-9-29

把造惡業當成功德來修
2026-9-29

一念佛就打瞌睡怎麼辦
2026-9-29

為什麼不用福報來判斷階位
2026-9-29

站在不和合的角度來對治
2026-9-25

修學從淺入深有三個次第
2026-9-25

如何修菩提心
2026-9-25

訓練第二念的反擊力量
2026-9-23

大乘的涅槃有兩個不同
2026-9-23

淨土宗的修學四個重點
2026-9-23

內凡加行位的金碧峰禪師
2026-9-23

初學先建立對淨土皈依的心
2026-9-19

怎麼分清是理觀還是打妄想
2026-9-19

為何理觀對淨土者甚為重要
2026-9-19

為什麼臨終念佛會有障礙
2026-9-19

我相 人相 眾生相 壽者相
2026-9-17

可不可以一句佛號念到底
2026-9-17

何為一心歸命
2026-9-17

止和觀有什麼不同
2026-9-15

造了根本罪怎麼懺悔
2026-9-15

佛陀制戒有三個重點
2026-9-15

障礙往生是帶有執著的妄想
2026-9-15

賭在戒律裡怎麼定
2026-9-10

如何最大限度的改變命運
2026-9-10

小乘大乘的空觀有什麼不同
2026-9-10

不知善巧的修行
2026-9-7

不要透過感受來獲取快樂
2026-9-7

佛陀對痛苦的定義是逼迫
2026-9-7

念佛打妄想如何引導
2026-9-4

修行的兩大忌諱
2026-9-4

思維苦諦對淨土宗很重要
2026-9-4

淨界法師2026年解夏開示
2026-9-2

念佛是方便中的第一方便
2026-9-2

為何本來清淨,現在卻是凡夫
2026-9-2

由施反成有財庫
2026-9-2

修菩提心的重點
2026-9-2

第六意識受到傷害就很麻煩
2026-9-2

修行吃的苦是了苦
2026-8-29

怎樣修忍辱
2026-8-29

沒有一個人會讓你痛苦和快樂
2026-8-29

往生的人就是背水一戰
2026-8-27

先修內空,再修外空
2026-8-27

第七意識有三種特點
2026-8-27

因地要分別,結果要放棄
2026-8-27

如何對治嗔恨心
2026-8-25

第六意識扮演很重要的角色
2026-8-25

唯識思想有三個重點
2026-8-20

常見就會產生愛取
2026-8-18

為什麼會有業
2026-8-18

跟著你的願力走
2026-8-18

如何引導業力
2026-8-18

三種作意六種意樂
2026-8-18

鬼神尊重持不淫慾戒的人
2026-8-12

天的果報有優點也有缺點
2026-8-12

淨土宗要做的兩件事
2026-8-12

什麼是「初禪」
2026-8-12

萬般皆是業,半點不由人
2026-8-12

善惡業是不能相互抵消的
2026-8-7

調伏愛取主要建立在無常
2026-8-7

平時的正念和臨終的正念
2026-8-7

菩提心的生起有四種因緣
2026-8-7

什麼是定業
2026-8-5

業保存到什麼時候才算賬
2026-8-5

過去的業最重要就是斷相續
2026-8-5

先修內空,再修外空
2026-8-5


人生是自變自緣
2026-7-31

修無分別智的兩個次第
2026-7-31

如何加強大乘的善根
2026-7-27

福報現前卻不障礙修行
2026-7-27

為何積集善業最後還痛苦
2026-7-27

什麼是三輩往生
2026-7-27

這樣的發心容易被破壞
2026-7-27

依他起性、遍計所執性
2026-7-27

人生是由這兩種力量來主導
2026-7-23

真如的功德有什麼好處
2026-7-23

放棄對結果的主宰
2026-7-23

無分別智是一切都不分別嗎
2026-7-23

整個生命是由心識來主導
2026-7-23

黃景范居士前生的殺業
2026-7-19

觀一切法空,但不壞假相
2026-7-19

既然無我,應如何解讀人生
2026-7-19

阿賴耶識的兩個相貌
2026-7-19

把心送到極樂世界是怎麼送
2026-7-14

如何引導調伏第六意識
2026-7-14

臨終前要做好這兩件事
2026-7-14

不發願就充滿了不確定性
2026-7-14

這三個加在一起,人生無解
2026-7-10

唯識學把人生分成兩塊
2026-7-10

生滅門悟入真如門的重點
2026-7-10

「心」到底有沒有自體
2026-7-10

進入「真如門」的規則
2026-7-10

今生可能是最美好的一次
2026-7-6

懺悔的心比懺悔行為更重要
2026-7-6

因果相續有三個階段
2026-7-6

業力的逆轉和思想的逆轉
2026-7-6

唯識相和唯識性
2026-7-6

夢中見佛的公案
2026-7-1

其他道幾乎沒有造業能力
2026-7-1

依、發、屬、助、如
2026-7-1

初地到十地菩薩的功德
2026-7-1

末日在唯識學上是說不通的
2026-6-26

念佛起妄想怎麼辦
2026-6-26

業力的種子生滅又相續
2026-6-26

業決定和宿命論的區別
2026-6-26

為何對佛身有障礙
2026-6-22

邪淫損害功德非常大
2026-6-22

臨終時,他為何會往地獄去
2026-6-22

種子的六種相貌
2026-6-22

學佛人的五種種性
2026-6-22

種子的潛伏功能
2026-6-22

輪迴為什麼會相續
2026-6-17

每個果報都經過三階段變現
2026-6-17

培養一種反轉的力量
2026-6-17

眾生之間的共業和不共業
2026-6-17

業力的輕重有三個因素
2026-6-12

業果是怎麼形成的
2026-6-12

有漏種子和無漏種子
2026-6-12

如何養成圓頓種姓
2026-6-12

用水流的思想來解讀人生
2026-6-7

真如緣起和賴耶緣起
2026-6-7

仁者心動,魔王就有機可乘
2026-6-7

判斷正法邪法的方式
2026-6-7

對真如緣起的三大問難
2026-6-2

為何有五陰魔境
2026-6-2

魔王干擾人有三種情況
2026-6-2

空性與事修應該怎樣融通
2026-6-2

如何感受到潛伏的種子
2026-6-2

第六意識有個很大的弱點
2026-6-2

袁了凡改命改的是什麼
2026-5-28

為什麼要分成八個識
2026-5-28

一切有情都各有八識嗎
2026-5-28

怎麼判斷迷悟
2026-5-28

創造一個超越三界的佛號
2026-5-24

造業從淺到深有兩種差別
2026-5-24

第七意識——末那識
2026-5-24

它是所有的主導者
2026-5-20

把彌陀功德轉成自己功德
2026-5-20

清淨緣起和雜染緣起
2026-5-20

一個人會輪迴有兩個因素
2026-5-20

詳解第八識阿賴耶識
2026-5-16

攝善法戒之精進度
2026-5-16

攝善法戒之般若度
2026-5-16

攝善法戒之忍辱度
2026-5-16

攝善法戒之禪定度
2026-5-16

有兩種力量在牽動著你
2026-5-12

成敗的關鍵就在第七意識
2026-5-12

四諦和十二因緣有何不同
2026-5-12

方便說和真實義
2026-5-12

理觀和事修,先分開後結合
2026-5-12

攝善法戒之布施度
2026-5-12


無我觀要怎麼修
2026-5-8

持楞嚴咒破鬼神障
2026-5-8

給孤獨長者與守護神
2026-5-8

好端端的怎麼會起煩惱呢
2026-5-8

菩薩戒犯重戒的過失
2026-5-8

犯戒輕重的判定
2026-5-8

何謂「一心皈命」
2026-4-30

聖人內心有兩個共同的功德
2026-4-30

權法實法之間的運用
2026-4-30

瑜伽菩薩戒略釋
2026-4-30

收攝身心的兩種方法
2026-4-27

緣覺乘的果位
2026-4-27

小乘初果須陀洹
2026-4-27

理觀帶動事修,事修幫助理觀
2026-4-27

什麼是真如
2026-4-23

阿賴耶識有兩種功能
2026-4-23

凡夫的心分成八種三類
2026-4-23

三聚淨戒略述
2026-4-23

怎樣保持精進和道心堅固
2026-4-20

心力帶動佛力,佛力加持心力
2026-4-20

關於念佛機的開示
2026-4-20

佛法的修學是由內而外
2026-4-20

唯識學在中國的傳承
2026-4-20

眾生的因緣不是你可以改的
2026-4-16

所有問題的病根在哪裡
2026-4-16

什麼是佛教的生命觀
2026-4-16

理觀要廣,事修要專
2026-4-16

什麼叫做「我」
2026-4-12

具足此三心必定往生
2026-4-12

徹底見好相有兩個標準
2026-4-12

讓心中生起智慧的觀照
2026-4-12

每天讓三寶在你心中走一趟
2026-4-12

什麼是菩薩乘
2026-4-12

菩薩戒如何得戒體
2026-4-12

如何調整睡眠
2026-4-7

涅槃有三種
2026-4-7

「三輩往生」的因地和臨終往生情況
【文章】

一心不亂需要到什麼程度,往生才有保障
【文章】

若實無我,誰能造業?誰受果耶
【文章】

從第八識的七種名稱,來了解其功能
【文章】

念阿彌陀佛的名號,有這十種的功德
【文章】

臨終前還的東西越多,走的時候就越輕鬆
【文章】

佛號就是四十八願的濃縮版
【文章】

更多淨界法師文章
【文章】