
根境不偶,當下離相

弘川禪師題字


唯心淨土是指不求生西方嗎

窮的無立錐之地

一切法心不染著是為無念

惠能大師開示真正的功德

三假破法執

何名「無念」

四種禪法的比喻和所緣境

心清淨和專一所緣

覓心了不可得

喫茶與修止觀

曹山寶積寺禪七

丙丁童子來求火

法融禪師:心銘(佛頂寺)

為什麼想出家的公案

高旻寺冬季禪七法會

止觀禪七的規矩

普陀禪堂剋期取證禪門家風

坐禪出現境界怎麼應付

見本來-靈鷲山僧眾禪關

泥牛沉入水中的公案

德山禪師開悟的公案

神讚禪師報師恩

慧可大師斷臂求法

開悟後要歷緣鍛煉

禪師的三種接客方式

無聞聰禪師開悟的故事

馬祖道一禪師

只為心頭未悄然

心迷法華轉,心悟轉法華

汝能返照,密在汝邊

南泉普願禪師

東去西去,不如到無寸草處

諸法從本來,常自寂滅相

佛門禪修調五事

曹洞禪法的特色

曹山寶積寺的禪堂

「喫茶去」的禪機

禪堂打坐為何要喝茶

這箇壞不壞的道理

心境俱專,不記不憶

崇慈法師《德山禪師》

悟後做功夫,才算真正功夫

坐禪時妄念太強烈怎麼辦

一聲喝下歇狂心

禪宗公案妙語錄(有聲書)
【其他法師】 【連載中】

歡喜心也是一種禪病

初用功的人應該怎麼做

趙州和尚的藝術化生活

靜坐入門(青原山淨居寺)

有什麼隔礙

淨慧法師《捨命的教導》

天下祖庭五祖寺

五燈會元傳法偈頌

打坐時情緒浮動如何面對

六祖壇經·摸象講記
【其他法師】 【連載中】

打坐會著魔嗎

禪坐中的境界應如何面對

能傑法師《修禪次第》
【能傑法師】 【連載中】

打坐中如何調整色身

參話頭正確的態度

如何取得疑情

大梅法常禪師

妄想寂止後是什麼心相

系統的學習禪修理論

學佛是看心還是看紙

如何提惺惺

2020年浙江佛學院禪七

天台宗系緣止修法

祖師的真實義

參究念佛的利與弊

江西雲居山真如禪寺

出坡(印能法師)


妙境法師《念言語漢》

念佛是誰(則旭法師)

雲居山(敬善媛)

汝猶醉在

喝趙州茶,能退睡魔王

虛雲老和尚論《四料簡》


小止觀廿五方便

妙境法師《常飲般若茶》

法門--道器的相應差別

什麼資格才夠稱為禪師


嘴巴皮和真實修

江西百丈禪寺

《六祖壇經》過路解

禪宗運心的舉例

有相禪與無相禪的區別

從心體結構明運心下手處

禪定二義配四種禪門

祖庭禪鄉-五祖寺

《宗門要語》有聲書

禪的核心意涵

禪法的四個種類

《僧璨大師信心銘》讀誦

《最上乘論》讀誦

開悟不一定就是聖人

中國法眼宗--法眼重光

能傑法師《妙觀初機》

修學禪定是為了般若

何期自性本自具足

不要錯認消息

磨刀不廢砍柴工

頓悟自性偈(懷靜法師)

生活中如何取境用功

中國禪

唐代高僧百丈懷海禪師

雲居一支香

達摩大師血脈論

禪者--妙華法師

佛經祖語對禪修之價值

禪門公案:牛頭宗的誕生

禪門公案:無姓兒

開悟與神通差別

如何判斷禪修有無進步

憨山大師徑山示參禪切要

永嘉禪的四個功夫次第

兩位祖師參話頭的對比

煩惱惡業帶出散亂

九峰禪師不許泰首座公案

五個修禪人的來生

靜坐時心亂怎麼辦

禪之四病

禪宗二十祖與二十一祖




破山禪師的神通

天台止觀·系緣止修法

雲水天下(王小平)

他家自有通霄路

八風吹不動

何不覓個住處

妙華法師傳法儀式

先修懺悔法,再修禪定智慧

南泉斬貓的公案

《禪宗故事集》有聲書

480位禪宗大德悟道因緣
【教育短片】 【連載中】

宗舜法師《梅花悟道詩》


永明延壽《宗鏡錄》有聲書
【教育短片】 【連載中】

略說《六祖壇經無相頌》

終南山下的萬人禪修營

如何突破意識進入禪定

修習止觀坐禪法要

仁炟法師《道信禪法》

拈花微笑(王小平)

體悟禪心(紀念體光老和尚)

明海大和尚《信心銘》




菩提本無樹

禪定(王志文)

顯明法師-修習止觀坐禪法要

顯明法師《大乘止觀釋要》MP3

顯明法師《禪七·佛言祖語》



弘恩法師《禪林寶訓》MP3

拈花微笑(大可法師)


青原茶話(王小平)

來果禪師自行錄



紹雲長老北京大學開示

永嘉大師證道歌(男聲)

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了法大和尚《對禪修的認識》



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禪心密印2015

永嘉大師證道歌(則旭法師)

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玄機無盡 圓明歌講座


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