摩登女解形中六事經

失譯人名 今附東晉錄

佛在舍衛祗阿難邠坻阿藍。

時，阿難持缽行乞食，以隨水行，見一女人在水邊持水去。阿難從乞水，女則與之。女便隨阿難，至居所處。女歸，告其母，母名摩登，女於家委臥而啼。

母問女：“何為啼？”

女言：“母，欲嫁我者，莫與他人。我於水邊，見一沙門，從我乞水；我隨問，名為阿難。我得阿難者，乃嫁；不得阿難，不嫁。”

母即行問阿難。阿難者，承事佛。母即知之，還告女言：“阿難事佛道，不肯為汝作夫。”

女即啼，不飯食：“母知蠱道，何不導之？”

母出，請阿難歸飯，女大喜。母語阿難：“我女欲為卿作妻。”

阿難言：“我持佛戒，不得畜妻。”

母復言：“我女不得卿作夫者，便自殺。”

阿難言：“我師事佛，不得與女人交通。”

母即入，語女言：“阿難不肯為汝作夫，其有經道者，不得畜婦。”

女對母啼言：“母道所在。”

母言：“天下道，無能過佛道及阿羅漢。”

女復言：“但為我閉門戶，無令出；暮，自為我作夫。”

母即閉門，以蠱道縛阿難。至明晡時，母為布席臥處；女大喜，便莊飾。阿難不肯就臥處，母便然火，前牽阿難衣，語阿難言：“汝不為我女作夫者，我便擲汝火中。”

阿難自鄙：作沙門，今日反在此中，不能得出。即叉手呼佛。佛即知之，使神脫阿難。阿難至佛所，言：“昨日行乞食，於水邊見一女人，我從乞水。明日，有人名摩登，請我歸飯；我出，便牽我，欲持女與我為婦。我持佛戒，不得畜妻。”

女見阿難得脫去，於家啼哭，母言：“其有事佛者，我道不能勝。我本不語汝耶？”女啼不止，續念阿難。

女明日自行來索阿難，復見阿難行乞食，隨阿難背後，視阿難足，視阿難面。阿難羞慚，低頭不視而避之，女復隨不止。阿難還歸佛所，女復守門；阿難不出，女啼去歸。

阿難前白佛言：“摩登女今日復隨，明日復來。”佛即呼女見之。

佛言：“汝追阿難，何等索？”

女言：“我聞阿難無婦，我亦無夫。我欲為阿難作妻。”

佛言：“阿難沙門無發。汝寧剃頭髮？我使阿難為汝作夫。”

女言：“敢剃頭髮。”

佛言：“汝歸報母，剃頭來。”

女歸，到母所言：“母不能致阿難，我自行消息問佛。佛言：‘剃頭髮來，我使阿難為汝作夫。’”

母言：“我生護汝頭髮，汝何為與沙門作婦？國中有大富豪，我自能嫁汝與之。”

女言：“我死生當與阿難作婦。”

母言：“汝何為辱我種？”

女言：“母愛我者，當隨我心所喜。”母即垂淚下刀，剃女頭髮。

女還到佛所，言：“我已剃頭髮。”

佛言：“汝愛阿難何等？”

女言：“我愛阿難眼，愛阿難鼻，愛阿難口，愛阿難聲，愛阿難行步。”

佛言：“眼中有淚，鼻中有洟，口中有唾，耳中有垢，身中屎尿皆臭處。其作夫妻者，便有惡露；惡露中，便生子；有子，便有死亡；死亡有哭泣，此於身有何等益？”

女即自思惟惡露形中，所有正心，則得阿羅漢道。

以得阿羅漢，佛語女：“起至阿難所。”

女慚愧低頭，長跪於佛前，言：“實愚癡故，逐阿難。今我心已開，如冥中有燈火；如乘船，船壞得岸；如盲人得扶，老人得持杖行。今佛與我道，我心中開如是。”

諸沙門俱問佛言：“是女，母為蠱道，何緣得阿羅漢道？”

佛言：“諸沙門！欲聞知是女不？”

諸沙門言：“我曹當受教。”

佛言：“是摩登女，先時已五百世，為阿難作婦。五百世中，相敬重，相貪愛；於今，同於經戒道中得道；於今，夫妻相見如兄弟狀。”

是經，今諸沙門知女意如是。諸沙門則起前，為佛作禮。