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佛說越難經
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佛說越難經

西晉 清信士聶承遠 譯

聞如是:一時,佛在波羅奈私國,賢者飛鳥聚。

是時,國中有四姓長者,名曰越難,大豪貴,珍奇珠寶、牛馬田宅甚眾多。難為人慳貪嫉妒,不信道德、不喜布施。日未沒,常敕門監,有來乞者,勿得通之。

難有一子,名栴檀,亦復慳貪。難後壽盡,還生其國中,為盲乞婦作子。其夫言:「汝身有重病,今復懷軀,我以貧窮無以衣食,汝便自去。」

婦受教出門外,未遠得大聚糞,便止其中。至九月生一子,兩目悉盲,其母乞食養之。至年七歲,母言:「我養汝大久,且自行持杖,取食器行乞,當自悲言:‘世間貧者最為苦惱,今我薄命生貧家,兩目復盲無所見者,復為人所輕易,今與我少所飲食,愈我饑者,譬如天雨,渴者得飲。’」

兒聞母說如是,便行家家乞丐,復到栴檀家。其子適到,時守門者暫小出,盲兒徑入至中庭,如母教說之。

時,栴檀在高樓上聞其言,大怒,便呼守門者問之:「誰內此盲乞兒者?」監門人大懼,即掣盲兒撲於門外,傷其頭面,復折其右臂,壞其食器飯散於地,身體大痛。

兒叫呼悲啼,其母聞之,即走到兒所:「何等弊人嬈我子者?我子尚小,兩目復盲,有何等過,而取之爾,何一感天?」

兒對母言:「我至此門中乞,有高聲人,呼多力人,掣撲折傷我,體大痛如是,今且死不久。」

時,門上有守神,謂之言:「汝得是痛,尚為小耳,其大在後。汝坐前世有財不布施,今故得勤苦。世間富貴無有常,富貴而不布施,如無有財等耳,死更苦痛。乃愁悔,當復何益?」如是,觀者甚眾多,各各自語,其聲遠聞。

佛時從念道覺,與諸比丘俱入城分衛。遙見之,便問阿難:「是何等聲?匆匆乃如是。」

阿難白佛,說盲兒子母本末已,便叉手白佛:「願哀憐,到此兒所。」佛默然不應。分衛還飯已,便往視之。見盲兒創痛,以手摩其頭,目便即開,折傷處即愈,因自識宿命。佛問:「汝是前世長者,字越難不?」對言:「是也。」

佛告阿難:「人居世間甚勤苦愚癡,一世父子不相識知。」

佛故說偈言:

人求子索財,於此二事中,

甚憂勤苦痛,他人而得果。

有身不能保,何況子與財?

譬如夏月暑,息止樹下涼,

須 當復去,世間無有常。

阿難白佛:「此兒命盡,當趣何道?」佛言:「當入大泥梨中一宿。」

佛說是經時,八萬餘人皆棄三垢得法眼。諸弟子皆歡喜,為佛作禮而去。

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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。

若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。