佛說釋摩男本經

吳 月支 優婆塞 支謙譯

聞如是：一時，佛在釋羈瘦國，行在迦維羅衛兜泥拘類國園，坐於樹下。是時，有釋人名曰摩男，到佛所前，以頭面著佛足為禮，白佛言：“我常聞佛語，輒（zhe2）著意中。我聞佛說，人心有三態，有淫態、有怒態、有癡態。我從聞以來，常著意，我自念：‘無有淫態心自為正，無有怒態心自為正，無有癡態心自為正。’我自念：‘常持是三者意不動，何因緣，殊不解？’”

佛言：“若淫心、怒心、癡心解者，何因緣復與妻子共居？若有貪心故。其有賢者，自思惟：‘雖有緣小苦耳，久後大樂；與妻子共居須臾樂耳，久後大苦。’”

“其有賢者，知世間樂少苦多？”

佛言：“諸比丘得阿羅漢道，知世間樂少苦多。我故求佛道者，但念世間樂少苦多。我為菩薩時，常念樂少苦多。”

摩男言：“獨佛、阿羅漢有是念耳？”

佛告摩男：“聽我言，以著心中。人於世間，何等為樂？凡有五樂，人所貪喜。眼貪好色，即著心中晝夜念之，以好色貪著；耳聞好聲，鼻聞好香，舌喜美味，身得細軟，即著心中，以好色貪著。如是五者，天下人所貪，天下樂著皆出是五事。知當出幾何憂？世間人，或作田家從得生活，或作工師用得生活，或作賈市用得生活，或作長吏用得生活，或作畜牧用得生活，或作畫師用得生活。是人寒者忍寒、熱者忍熱、苦者忍苦、饑者忍饑、渴者忍渴，俱坐貪意，俱忍是寒溫飢渴。自怨言：‘我治生若干歲，苦欲死，殊不得錢財，與寒苦共居，或得病瘦。’”

佛告摩男：“是為一苦。二事者，貪淫之意。中有人，或作田家、或作工師、或作市賈、或作長吏、或作畜牧、或作畫師，行治生，忍寒熱飢渴，致貪錢財。以得富饒，復懷憂恐，畏縣官亡其錢財、或恐火起燒其錢財、或恐乘船船沒亡其錢財、或恐賊劫取其錢財、或恐貿賣亡其錢財、或恐貧家親屬持毒藥毒之、或親子散亡錢財，是人常與重憂共居，晝夜懷憂無有解已時。中復有人持錢財行，或逢縣官、或逢水火、或貿賣財物不還、或埋置地中不知其處、或有來誣謗之、或有親子用父錢財，其人自念：‘我從少小治生，忍寒熱飢渴，忍勤苦致錢財，今覆亡失。’從是憂念，或病或死皆坐財故，是皆貪意五樂所致，是為二苦。

“三事者，世間人坐錢，父與子諍（註：此同“爭”）、兄與弟諍、夫與婦諍，或知識朋友共諍、或諸家內外共諍，背後相說惡露，是皆貪樂所致。世間人坐錢財故，王者與王者斗、道人與道人斗、田家與田家斗、工師與工師鬥，皆坐錢財，故口相罵、杖相捶、刀相斫，或相傷殺，皆坐貪所致，是為三苦。

“四事者，世間人從軍，受取官錢公知，當行斗戰生死無期，皆貪心故行從軍；以受官錢不得復休，便鬥，或傷頭或截頭、或傷臂或截臂、或傷腳或截腳，展相奪命，是皆貪所致，是為四苦。

“五事者，世間人貪意，夜行穿人室壁，或於道中劫人、攻人城郭；為吏所得，或截頭、或截手、或截腳、或辜磔、或割其肌、或以火燒之、或以大椎椎其額、或斬其腰，是皆貪意所致，是為五苦。

“世間人坐錢財轉相欺，口亦相欺、身亦相欺。相欺時，自以為可自用，無有過罪；不知殃毒在後，當入地獄。其有若賢者、若沙門婆羅門，自思惟，世間五樂多耶？憂苦多乎？”

佛告摩男：“我為菩薩時，常念世間樂少苦多，以是故，求無為之道。其有人欲言世間樂者，皆不知生死之道。若世間有賢善，心意無貪之志，復欲教人莫令貪，是最為大德。”

佛告摩男：“我嘗至王捨國，有山名設提班掔瞿阿墮夫婁沛施。我見諸尼揵種，有被發行者、僂行者、坐地者、臥地者，身體無衣皆被鹿皮。佛遙見之，前與尼揵語：‘若何因緣，作是曹被發行？何因緣於地坐臥，亦無衣被，自毒如是？’

諸尼揵對佛言：‘我曹先世行惡所致，令我今世困苦如是，行惡未盡故耳。’

佛言：‘若何因緣，聞知是事先世所為？從人聞耶？自知之乎？’

諸尼揵言：‘亦不知，亦不聞，亦不事師。’

佛言：‘若用是困苦故，得脫於生死乎？若亦不從人聞，亦不事師，若空自困苦為？寧可棄若所為，來事佛道。’

佛言：‘我但惜若身。念若子孫，後世皆當復法，效若曹所為。’

諸尼揵皆瞋恚佛所言：‘王萍沙（註：指“萍沙王”）用是沙門瞿曇，為內國中。’

佛告諸尼揵：‘若曹勿恚！王萍沙見受我經戒，不敢妄有所說。’

佛告諸尼揵：‘若曹寧能正坐七日七夜，不飲食、不語言，如是為樂耶？王有宮闕、妓樂為樂耶？’

尼揵言：‘沙門瞿曇！為樂。’

佛言：‘何以為樂？萍沙見國何以故不樂？’

尼揵言：‘我曹少憂，用是故，沙門瞿曇！勝王萍沙。’

佛告諸尼揵：‘王萍沙！有淫之意、有怒之意、有癡之意，亦欲伏諸傍臣，復欲伏外諸民，晝夜計念：“當治誰，當系誰？”’

佛言：‘其有淫者，亦欲自殺，亦欲殺人；瞋怒者，亦欲自殺，亦欲殺人；癡者，亦欲自殺，亦欲殺人。’

諸尼揵皆前到佛所，白佛言：‘我曹亦無淫態、亦無怒態、亦無癡態，寧可作沙門。’佛言：‘當歸，報若父母。’諸尼揵言：‘我曹辭家學道，便與父母決。’佛言：‘若曹且受五戒，歸。’諸尼揵皆受五戒，一者、不殺，二者、不盜，三者、不犯他家婦女，四者、不欺，五者、不飲酒。諸尼揵受五戒，著衣舉發正行，各自歸家。”

佛告摩男：“若聞經淫意、怒意、癡意，若言我持佛教，若熟思惟是五事，寧與世間等不？”

摩男言：“我當歸，思惟諷誦是經典，日當到佛所。”

摩男前，為佛作禮而去。