頻毗娑羅王詣佛供養經

西晉沙門釋法炬譯

聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百人俱。為人敬仰悉來供養，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大王、太子、群臣下至人民，悉來供養，具衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥。爾時，世尊名德遠聞，如是世尊如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，為眾生說法，初善、中善、竟善，義甚深遠具諸梵行。

爾時，摩竭王頻毗娑羅告諸群臣：「汝等嚴駕羽葆之車，所以然者？我欲往迦尸拘薩羅國，問訊世尊禮拜承事。世尊出世甚難值，亦甚難遇；如來時時出世，譬如優曇缽華時乃出世，世尊亦復如是，亦甚難遇。」對曰：「如是，天王！」爾時，群臣聞摩竭國王頻毗娑羅教，便嚴駕羽葆車，往詣王頻毗娑羅所，便白王言：「車已嚴駕，今正是時。」爾時，摩竭王頻毗娑羅乘羽葆車，群臣人民前後圍繞，從羅閱城出，以王威力漸漸往詣迦尸拘薩羅，至舍衛城祇樹給孤獨園。乘車至城門，從車下步，往詣祇桓至如來所；猶如剎利王捨五威儀，頭面禮世尊足，以手摩抆世尊足，自稱姓名：「我是摩竭國頻毗娑羅王，王中之王，是頻毗娑羅王。」

爾時世尊，告頻毗娑羅王：「汝是大王剎利豪族，我是釋子出家學道，於此色身眾德具足，乃屈大王至我所，問訊起居康強叉手承事。」

王白世尊曰：「蒙世尊恩，我亦見剎利有智慧者、多聞者，婆羅門有智慧者，長者有智慧者，沙門有智慧者，各共論義：‘我以此論盡往問沙門瞿曇，若彼沙門瞿曇答以此論者，我等以此論答；若瞿曇沙門不答此論者，亦當共論義。’便往至世尊所。」爾時，世尊與說法，從世尊聞法，不復問論義，況當有所難？便歸命世尊、法、比丘僧，是謂世尊身有功德說微妙法知時之行，是時得第二歡喜。於世尊所，復有恭敬大聲聞眾，行皆清白，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫知見成就，所謂四雙八輩，是謂世尊聲聞眾可敬可貴為第一尊，是世間人民無上福田，是謂第三歡喜於三耶三佛所。

爾時，摩竭國王頻毗娑羅，從佛聞微妙法；聞微妙法已，白世尊言：「願如來，受我三月請，游羅閱城，我當供養衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥及比丘僧。」爾時，世尊默然，受頻毗娑羅王請。爾時，摩竭國王頻毗娑羅王，見世尊默然受請，便歡喜踴躍不能自勝；即從坐起，頭面禮世尊足，右繞三匝便退而去，出祇桓門乘羽葆車，還詣羅閱祇城自宮殿所。

爾時，摩竭國王頻毗娑羅，敕諸大臣、人民：「卿等善聽！我欲請世尊於此三月及比丘僧，供養衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥，汝等各相勸率。」答曰：「如是，天王！」爾時，摩竭國王頻毗娑羅在獨處坐，便作是念：「我有資財能有所辦，欲盡形壽供養世尊衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥及比丘僧，當率勸大臣人民。」爾時，摩竭國王頻毗娑羅，即日勸率諸大臣：「我向者在獨處坐，便生是念：‘我有資財能有所辦，欲盡形壽供養世尊，衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥及比丘僧，我應來群臣人民。’卿等！隨其種類請佛及比丘僧，汝等長夜受報無窮。」答曰：「如是，天王！」群臣人民從王聞教已。

爾時世尊，游在舍衛城，便出人間遊行，與大比丘眾千二百五十人俱，漸往詣羅閱祇。爾時，世尊住竹林迦蘭陀園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，摩竭國王頻毗娑羅，聞佛至羅閱祇城，住竹園迦蘭陀所，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，王頻毗娑羅來諸群臣，速嚴駕羽葆車，往詣迦蘭陀所問訊世尊。爾時，群臣聞摩竭國頻毗娑羅敕，便往，嚴駕羽葆車，白頻毗娑羅曰：「車已嚴駕，今正是時。」

爾時，摩竭國王頻毗娑羅便乘羽葆車，群臣人民前後圍繞，以王威勢出羅閱城，往詣竹園迦蘭陀所，便下車，步入迦蘭陀，詣世尊所。猶如剎利王有五威儀，謂劍、金屣、蓋、天冠、珠柄拂，皆捨一面，頭面禮世尊足，在一面坐。爾時，摩竭國王頻毗娑羅，白世尊言：「自還國已來在獨處坐，便生是念：‘我典此國界所有資財能有所辦，欲盡形壽供養如來及比丘眾，衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥，亦當勸率臣人民使得蒙度，使長夜得離三塗永處安隱。’」爾時世尊，告摩竭國王頻毗娑羅：「善哉，善哉！大王！為眾生故發弘誓意，欲安隱眾生，義理深遠天人得安。」爾時，世尊為摩竭國王頻毗娑羅說微妙法，勸樂令聞皆令歡喜。

爾時，摩竭國王頻毗娑羅，從佛聞微妙法，發歡喜心；即從坐起禮世尊足，繞佛三匝即退而去，出迦蘭陀門，還自乘車詣羅閱城，自入宮裡坐其殿上。即其日，辦具甘饌飲食若干種味；即其日，為佛、比丘僧敷眾坐具，手執香爐升高樓上，東向叉手至心念世尊，亦自思惟：「今時已到，願世尊知時見顧。」

爾時，世尊知時已到，便著衣持缽，比丘僧前後圍繞，入羅閱城往詣摩竭國王頻毗娑羅宮。到已，諸比丘僧各次第坐。爾時，摩竭國王頻毗娑羅，見佛比丘僧坐已定，自手執若干種甘饌飲食，飯佛及比丘僧，見世尊飯已攝缽，更敷小床在如來前坐。爾時，世尊為摩竭國王頻毗娑羅，說微妙法漸漸共議。所謂論者：施論、戒論、生天論，知欲穢濁實為大苦，出家為要。爾時，世尊知王心歡喜不能自勝皆悉柔和，猶如諸如來所應說法——苦集盡道。爾時世尊具為王說微妙法。

爾時，二百五十婇女，即於坐上逮法眼淨；彼已見法得法，選擇諸法奉持諸法，無疑猶豫怖望已斷，得無所畏及所應學法，歸命佛、法、眾，受持五戒。爾時，世尊見王頻毗娑羅聞微妙法歡喜奉持。爾時，世尊便說此偈：

「祠天最為首，詩頌亦為首，

王為人中首，眾流海為首。

眾星月為首，光明日為首，

上下及四方，諸所生品物。

天上及世間，佛最無有上，

欲求種德者，當求於三佛。」

爾時，世尊以此偈為王說，即從坐起，便退還去。