七佛父母姓字經

曹魏 失譯人名

聞如是：一時，佛在舍衛國，國中有婦人，子字無延，因號無延母。佛將五百比丘，到無延母家，殿上坐飯。飯已，有數十比丘，於屏處相與共語，言：“佛是我所尊事神無極，佛自在意變化，何等不作？知已去佛及當來佛年幾、壽命、父母姓字、弟子幾人、所施行、志意教令。”

佛以天耳聞諸比丘共說是事。佛即到諸比丘所，問言：“屬者，若曹共議論何等？”

諸比丘言：“我思念：佛最神，道德妙達所知高遠，無能過佛者。佛乃知前已去佛及當來佛年幾、壽命、父母姓字、弟子幾人、所施行、志意教令。”

佛言：“善哉！善哉！當爾。若曹行沙門，但當念是諸善耳。”佛言：“若曹欲聞已去佛及父母、諸弟子姓字不？”

諸比丘言：“願欲聞之。”

佛言：“皆聽！第一佛字維衛佛，般泥洹已來九十一劫。第二佛字式佛，般泥洹已來三十一劫。第三佛字隨葉佛，般泥洹已來同三十一劫。是披地羅劫（註：即“賢劫”，“披地羅”為梵音直譯，意為“賢”。此“賢劫”中，有千佛出世。）中，當有兩五百佛（註：即“千佛”，“兩五百”即是“一千”）。第一者拘樓秦佛，第二佛者拘那鋡牟尼佛，第三者迦葉佛，第四者我字釋迦文尼佛。

“維衛佛姓拘鄰，式佛亦姓拘鄰，隨葉佛亦姓拘鄰。拘樓秦佛姓迦葉，拘那鋡牟尼佛亦姓迦葉，迦葉佛亦姓迦葉。今我作釋迦文尼佛，姓瞿曇。

“維衛佛剎利種，式佛亦剎利種，隨葉佛亦剎利種。拘樓秦佛婆羅門種，拘那鋡牟尼佛亦婆羅門種，迦葉佛亦婆羅門種。今我釋迦文尼佛剎利種。

“維衛佛，父字槃裱剎利王，母字槃頭末陀，所治國名剎末提。式佛，父字阿輪掔剎利王，母字波羅訶越提，所治國名阿樓那和提。隨葉佛，父字須波羅提和剎利王，母字耶舍越提，所治國名阿耨憂摩。拘樓秦佛，父字阿枝違兜婆羅門種，母字隨捨迦，所在國名輪訶唎提那，王字須訶提。拘那鋡牟尼佛，父字耶睒缽多婆羅門種，母字郁多羅，所在國名差摩越提，王字差摩。迦葉佛，父字阿枝達耶婆羅門種，母字檀那越提耶，所在國名波羅私，其王名其甚墮。今我作釋迦文尼佛，父字閱頭檀剎利王，母字摩訶耶，所治國名迦維羅衛，先大王名槃提。

“維衛佛在世，壽八萬歲；式佛在世，壽七萬歲；隨葉佛在世，壽六萬歲；拘樓秦佛在世，壽四萬歲；拘那鋡牟尼佛在世，壽三萬歲；迦葉佛在世，壽二萬歲。今我作釋迦文佛，才壽百歲或長或短。

“維衛佛子，字須曰多鞬陀；式佛子，字阿兜羅；隨葉佛子，字須波羅曰；拘樓秦佛子，字郁多羅；拘那鋡牟尼佛子，字隨夷陀先那；迦葉佛子，字沙多和。今我作釋迦文尼佛，子字羅雲。

“維衛佛得道為佛時，於波陀羅樹下。式佛得道為佛時，於分塗利樹下。隨葉佛得道為佛時，於薩羅樹下。拘樓秦佛得道為佛時，於斯利樹下。拘那鋡牟尼佛得道為佛時，於烏暫樹下。迦葉佛得道為佛時，於尼拘類樹下。今我作釋迦文尼佛時，於阿沛多樹下。

“侍維衛佛者，字阿輪；侍式佛者，字差摩竭；侍隨葉佛者，字復枝葉；侍拘樓秦佛者，字浮提；侍拘那鋡牟尼佛者，字薩質；侍迦葉佛者，字薩波蜜。今我作釋迦文尼佛，侍者字阿難。

“維衛佛第一弟子字為塞，第二弟子字質含。式佛第一弟子字阿比務，第二弟子字三參。隨葉佛第一弟子字佛提，第二弟子字郁多。拘樓秦佛第一弟子字僧耆，第二弟子字維留。拘那鋡牟尼佛第一弟子字轉輪，第二弟子字郁多。迦葉佛第一弟子字質耶輪，第二弟子字波達啝。今我作釋迦文尼佛，第一弟子字舍利弗羅，第二弟子字摩訶目揵連。

“維衛佛前後三會，為諸比丘說經，第一會說經，有十萬比丘皆得阿羅漢；第二會說經，有九萬比丘皆得阿羅漢；第三會說經，有八萬比丘皆得阿羅漢。式佛亦三會說經，第一會說經，有九萬比丘皆得阿羅漢；第二會說經，有八萬比丘皆得阿羅漢；第三會說經，有七萬比丘皆得阿羅漢。隨葉佛再會說經，第一說經，有七萬比丘皆得阿羅漢；第二會說經，有六萬比丘皆得阿羅漢。拘樓秦佛一會說經，有四萬比丘皆得阿羅漢。拘那鋡牟尼佛一會說經，有三萬比丘皆得阿羅漢。迦葉佛一會說經，有二萬比丘皆得阿羅漢。今我作釋迦文尼佛一會說經，有千二百五十比丘皆得阿羅漢。”

佛告諸比丘言：“佛智不可斗量亦不可稱，能知七佛本所生父母、國王、所施行。”

佛告諸比丘：“經不可不學，道不可不為。佛者，譬如大海水中船師，數千萬人皆仰以得渡海；佛教天下皆使為善，得道度世亦如是。”

諸比丘聞經歡喜，作禮而退。