佛說長者子制經

後漢安息三藏法師安世高 譯

聞如是：一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，時，與五百沙門俱，皆阿羅漢，平旦皆被袈裟持缽入城各丐食。

時，城中有四姓豪貴家，國中第一，所居高燥，舍宅樓觀甚好，垣牆周匝七重門。四姓豪家字檀尼迦柰，有一子字制。年十六，父檀尼迦柰歿，故制獨與毋居。

佛，時到其家丐食，時，制在內第三門住，遙見佛來，制自念言：“是人何壹端正絕好乃爾！好如明月珠，光明如日月，其色如黃金，如月十五日盛滿。”

時，佛住於門外，制便走入語毋言：“我見一人來，大端正絕妙天下無有輩，我生已來未曾見人如是，今在門住欲乞丐。”

制語毋：“當丐之。”

其毋大慳貪不肯丐與，制言：“毋當用哀我故，丐與是人；與是人者，如病者得良醫。”制復言：“與是人者，名字達於天上天下，是人今續在外住。”

其毋復不肯丐，制數數語毋不止。毋便恚，語制言：“汝嬈我不止者，汝令我煩亂。”毋言：“是人不用是乞丐故來，但欲欺調汝耳。今汝小癡兒，當何等知？汝所索不止者，？得我捶杖乃止耳。”

佛豫知其毋慳貪，佛便放威神徹照七重門內。制見佛光明心大歡喜，制即復到毋所，啟語言：“愚人不知布施，譬如盲人墮火中，其人但坐無目故。世間人但坐慳貪，不信布施，後當得其福。人心念惡、口言惡、身行惡，愚癡不信佛、不信經、不信比丘僧，死後皆墮地獄中餓鬼畜生中。人不慳貪，信布施，後得其福，身行善、口言善、心念善，自得其福其人家常當與，智者相隨令人有智。”

制言：“毋不肯丐與者，自持我今日飯分來，我寧一日不食。哀我疾持來，我欲與是人，恐是人棄我去。是人棄我去，是人難值。”

其毋復不肯與，制便自往取飯分，復取所著好衣，持去至佛所，前以頭面著佛足，卻住叉手，白佛言：“持我所有衣被、飯，願上佛。”佛默然不應。

制復白言：“今佛是天上、天下人師，當哀度脫我曹，願為我受之，當令我得福。”如是者三，佛便受之，制即大歡喜。

佛語制言：“今諸慳貪者汝皆伏之，今日汝施與佛衣被、飯食，使汝心中諸欲願者，皆得之。”

制大歡喜，復白佛言：“我所可願者，亦不求作第二忉利天王釋，亦不求作第七天王梵，亦不求世世豪貴，願使我智慧光明如佛。”

佛言：“大善！諸所願者皆令得之。”

第二天王釋聞制語，即在佛後叉手住，天王釋便於佛前，語謂制言：“汝今日持小飯食、衣被與佛，便欲求作佛者不能得也，十劫、百劫、千劫、萬劫、億劫，汝尚未能得作佛。”

制報天王釋言：“我亦不用一飯食故欲得作佛，我常當持善心精進不懈，求佛不止，？當作佛。”

天王釋報制言：“汝持四寶須彌山，汝慈心念天下人民，千萬劫億萬劫，汝尚未能得佛也。”

制復報天王釋言：“譬如匠師持斧入山索樹木，？當擇取好直者，？當可意乃取耳。我不用一飯食、衣被故求作佛也。”

天王釋復語制言：“汝欲求佛者劇苦，汝不如求作第七梵，若第二忉利天王釋，汝欲求作佛，難得也。”

制復報天王釋言：“汝寧見閻浮利內不？”

天王釋言：“見之。”

制言：“滿其中大火上至天，持身投其中，我？當求作佛終不止。”

天王釋言：“汝滿閻浮利地內其中火，是中有人民畜生及蠕動之類，汝不當殺之，汝口言惡、心念惡，死當入地獄中，汝當那得作佛？”

制復報天王釋：“世間人民及蠕動，我持慈心皆付彌勒佛，彌勒佛自當度脫之，我求佛道？不止。”

制復報天王釋言：“第七梵、第二天王釋，所居止處？當壞敗，皆當歸死，無有脫不死者。”

天王釋便叉手報制言：“卿持心堅乃如是，念欲求佛不止者，卿？得作佛。”

制復報天王釋言：“汝莫持汝天上意，自貢高也，復有勝汝者，我持善心精進不懈，求佛不止，？當得作佛。”天王釋便默然無所復語。

佛便語制：“汝前後所承事凡六萬佛，汝常當願求作佛，汝常持心精進承事諸佛，卻後二百億萬劫，汝不復更地獄餓鬼畜生中，卻後二百億萬劫竟，汝當作遮迦越王，當有十億小國皆屬汝，汝當領四天下當飛行。汝所行當正，壽盡當上生第七梵天、第四兜率天，天上壽盡，當復下生作遮迦越王，壽盡當復上生第七梵天。如是上下百億萬劫竟，汝當作佛字須彌迦羅，當度脫天上、天下人民，汝生下地，當照萬二千億天地，上至二十八天上，天地皆為大動，夜明如日出，人民皆壽七千億歲。汝身當長二百丈，當有萬一千城，城皆四百八十里，城皆板著之，皆刻鏤金銀、琉璃、水精、珊瑚、硨磲、碼瑙七寶。

汝作佛時，當再？說經，一？時有六千億沙門皆得阿羅漢；第二？說經時，有四千億沙門皆得阿羅漢。當爾時，人民無有偷盜者，男子、女人皆同一心無有惡者，亦無山林溪谷，地皆平正，人民無有疾病憂苦，皆安樂，所居皆自守。天日三雨裁淹塵土，人欲議語皆大聚？，夏月則不暑，冬月則不寒，皆得中適。

“汝教授精舍，名為難提陀，若有男子、女人，持戒布施與佛、辟支佛、阿羅漢，求作佛者皆可得佛。道不可不求！八方上下無有能窮極者，佛智慧如是，天下人不知生所從來，亦不知死趣何道。”

佛說經已，制及諸比丘僧，皆前以頭面著佛足，作禮而去。