佛說長者子六過出家經

宋 三藏法師 釋慧簡譯

聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，僧伽羅摩長者子，乃至六過出家為道，便往至世尊所，頭面禮足，在一面立。時，僧伽羅摩長者子，白世尊言：“願世尊聽出家學道。”時，僧伽羅摩得出家學道。

時，世尊告僧伽羅摩比丘：“汝當行二法。云何為二？止、觀是也。”

僧伽羅摩比丘，白佛言：“甚解，世尊！甚解，如來！”

世尊告曰：“我取要而說，云何言甚解耶？”

僧伽羅摩白佛言：“止者，諸結永息；觀者，世尊！觀一切諸法。”

世尊告曰：“善哉，善哉！僧伽羅摩！我取要說法，能廣分別。”

時，僧伽羅摩比丘，從佛受如此教，在閑靜處而思惟此義。在閑靜處思惟此義已，族姓子剃除鬚髮，著三法衣，以信堅固出家學道，修無上梵行，盡生死原，梵行已立，所作已辦，更不復受母胞胎。時，尊者僧伽羅摩，便成阿羅漢果。

時，僧伽羅摩未出家時，有婦母在，聞女夫出家——僧伽羅摩長者子乃至七反，於如來所出家學道，更不習欲，捨家業僕從。時，僧伽羅摩婦母，便將女詣僧伽羅摩比丘所，在前默然立，再三嘆息，便作是語：“汝僧伽羅摩！無義無禮，不端思惟捨我女，於如來所出家學道。諸有舍衛城王及大臣、長者、婆羅門、剎利，見我女者，悉皆迷惑莫知所在，常懷敬念願與居止，汝不思惟而棄我女。”

時，尊者僧伽羅摩，便說偈言：

“此外更無要，此外亦無比，此外更無觀，善慮無過此。”

爾時，尊者僧伽羅摩婦母，語僧伽羅摩言：“我女意有何咎、何過？乃使汝捐棄，於如來所出家學道？”

時，尊者僧伽羅摩，便說偈曰：

“惡口常誹謗，嫉妒心懷奸，瞋恚喜妄語，如來說大惡。”

爾時，尊者僧伽羅摩婦及婦母，從頭至足皆悉觀此比丘；從足至頭亦復悉觀我尊者僧伽羅摩足，便作是言：“願尊者，懺悔我愚癡所為亦不別真。”

僧伽羅摩言：“願妹常安隱，壽命延長。”

時，僧伽羅摩婦，便語母言：“僧伽羅摩稱我為妹，此必不復樂欲。”便語僧伽羅摩言：“願尊者僧伽羅摩，懺悔愚癡所為然不別真。”僧伽羅摩言：“願妹安隱，壽命延長。”時，僧伽羅摩婦及婦母，頭面禮足繞三匝，再三嘆息，便退去。

時，尊者阿難，從舍衛城遙見尊者僧伽羅摩婦及婦母，見已，便作是語：“諸妹，見僧伽羅摩不耶？”

僧伽羅摩婦對曰：“見僧伽羅摩，亦與言語，然我願不果。”

時，尊者阿難默然而行。時，尊者阿難還自詣房，收攝衣缽澡手洗足，以尼師壇著肩上，詣世尊所，頭面禮足在一面坐；須更退坐，以此因緣具白世尊。爾時，世尊便說偈言：

“腐樹求萌芽，火中求水滴，水中而求火，無慾而求欲。”

爾時，世尊告諸比丘：“我聲聞中第一比丘——能降伏魔，所謂僧伽羅摩比丘是。”

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。