佛說邪見經

失譯人名 今附宋錄

聞如是：一時，尊者阿難，在羅閱祇城迦蘭陀竹園。世尊般涅槃不久，於是，有異邪命，是尊者阿難總角友，中食後行，彷徉而行至尊者阿難所，到已，共尊者阿難面相慰勞。面相慰勞已，卻坐一面。彼邪命卻坐一面已，語尊者阿難曰：“我欲有所問，聽我所問？”

“當問，賢者！”邪命聞已知之。

“此阿難！彼沙門瞿曇棄邪見、除邪見，不記說世間有常、世間無常，世間有邊、世間無邊，命是身是、命異身異，有如此命終、無有命終，有此、無有此，無、有命終。此阿難！彼之沙門瞿曇，知邪見，應如此知耶？”

“此婆羅門！彼世尊有智、有知見，如來、無所著、等正覺，棄邪見、除邪見，不記說世間有常至無有命終。此婆羅門！彼世尊有智、有見知，此邪見，如來、無所著、等正覺，應如此知。”

“此阿難！彼沙門瞿曇棄邪見、除邪見，不記說世間有常至無有命終。云何，阿難！彼沙門瞿曇，知此邪見？此云何知？”

“此婆羅門！彼世尊有智、有見，如來、無所著、等正覺，棄邪見、除邪見，不記說世間有常至無有命終。此婆羅門！此邪見者，相應、等相應，如是趣、如是生，及後世。此婆羅門！彼世尊如是知，有知、有見，如來、無所著、等正覺，知邪見，當如是知。”

“是故，阿難！我今歸汝。”

“汝婆羅門！莫歸於我，如我所歸世尊，汝自當歸之。”

“是故，阿難！我今便歸彼世尊、法及比丘僧，我於彼世尊為優婆塞，從今日始離於殺，今日歸尊者。”

阿難如是說。彼邪命聞尊者阿難所說，歡喜而樂。