佛說護淨經

失譯人名 今附東晉錄

佛往昔，共阿難行，遇值一池，東西四十里，南北四十里，深四十里。池中有蟲，其似科蚪形，黑如墨。

佛語阿難：“識此蟲不？”

答言：“不識。”

佛語阿難：“此池中蟲者，十方世界本（大）眾僧，食不淨食，墮此臭穢糞屎池中，常食不淨，五百萬世中受此苦惱竟；後復五百世中墮餓狗中，常食不淨；後墮豬中，五百世中復常食不淨；復墮蜣螂蟲中常食不淨，亦五百世復出為人，常生貧窮家中，衣不覆形，食不充口，常食籺（he2）糕糠餅，恆饑不足。”

佛語諸比丘：“有如是者，受罪尤苦，無量無邊。誡語後世末法中諸比丘，不可不慎。一切眾僧，有住止處作不淨食，不足住（往）食；欲得（淨）食者，一切白衣食。如法著衣持缽，攝四威儀，如法往造，是真比丘，除其邪命，如法活命。

“佛不妄語，福報如影響。往昔比丘，報得阿羅漢果有結業身，有便利患，向（夜）闇上廁，見一比丘在廁邊呻吟，阿羅漢語是比丘：‘汝本好用意人，云何墮餓鬼中，呻吟如是？’餓鬼比丘答言：‘我飢渴來久，五百餘年不見漿水，正欲趣廁欲食不淨，護廁鬼神手捉鐵杖打我，不得近廁。憶念本曾作比丘，知僧淨事，貯是用是觸眾僧淨，以不淨食飴眾僧，故致此殃。’遇值阿羅漢善知識，阿羅漢為比丘眾中燒香咒願，即免餓鬼，還復人道。”

誡語諸比丘：“不可不慎，一切不得觸眾僧淨食。佛不虛言，福報如影響。十八地獄經中出罪福，此餓鬼從人道中來，以不清淨手，觸眾僧淨器；以不清淨手，自觸沙門淨食。以不清淨食，著沙門淨食中。以不淨食，飼眾僧故，後五百世中，墮餓鬼中，常食不淨。欲趣廁上啖糞屎，於時廁神手捉鐵杖打餓鬼，不得近廁。此餓鬼常食膿血、食人涕唾及蕩除惡汁，常守捕婦女產，藏血不淨，以為飲食。復經五百世，墮豬狗、蜣螂中，常食臭糞穢不淨。受斯苦劇之中，累世勤苦，數千萬劫，無有出期，難得解脫，痛不可言。

“以不淨手觸男根，或手觸女根，觸沙門淨器，以手觸沙門淨食；以不淨食，著沙門淨食中；以不淨食飼眾僧，故致此殃。一切人肉眼不知罪福。自今以後，欲得福祐，佐眾僧作食，以清淨手捉眾僧淨器，清淨手淘米，乃以淨米，著眾僧淨食中，得福無量。自今以後，以此為常，一切眾人普使聞知，至心奉行。一切檀越，施設法會，供齋調度（ diào dù），持齋者得食，不持齋者不得食。此飯一日持齋，得六十萬世餘糧。不持齋者，六十萬世墮餓鬼中。何以故？此信施難銷故。寧吞熱鐵丸，不食此飯。吞熱鐵丸，須臾間耳，食信施，久受大苦，五百萬世中受餓鬼苦。

“諸有設食之處，一切如法作齋，不得懷挾餘殘食，歸給妻子。若食此飯，若腋底挾擔，後五百世，常挾熱鐵輪，左腋底入從右腋底出。一切齋飯，不可不慎，一米化作熱丸。

“一切賢者施設福會，於先嘗啜此食，都作殘食，唐作此會，不如不作。何以故？諸天不歡，鬼神不喜。此人於先嘗者，亦五百世中受餓鬼苦。自今已後，欲得福者，如法作齋食，可得福德，諸天歡喜，百神慶悅，天神擁護。經不虛言，福報如影響。”