佛說兜沙經

後漢月支三藏法師支婁迦  譯

一切諸佛威神恩，諸過去、當來、今現在亦爾。

佛在摩竭提國時，法清淨處，其處號曰在所問清淨；始作佛時，光影甚明，自然金剛蓮華周匝甚大；自然師子座，諸佛過去時亦悉於上座，儀法等無有異；極相法中，出生極過度已；諸佛身體行，悉等具足明，無所復罣礙；不可計佛處、不可計法處、不可計諸大十方人民處、不可計佛剎處，過去、當來、今現在佛等所出生也。

諸菩薩等各各從異國土來都大？，其數如十佛剎塵，一塵為一菩薩，如是為限。

諸菩薩賜一生補處，皆入十方人民典安隱，皆入法處，皆入十方諸剎土，皆入十方泥洹慧，皆入十方所作世間人宿命，皆入稍稍增深菩薩，皆入諸慧法中，皆入內外法中，皆入不動不搖法中，皆入過去、當來、今現在法中。

諸菩薩輩議如是：“佛愛我曹等輩！諸菩薩等所念：示現我等諸佛剎、如佛所行居處、阿彼間所有，現我等諸佛剎清淨，現我等如佛法清淨；佛土說法，悉皆使我曹見矣；現我等佛剎成敗時，使我曹悉見矣；現我曹等諸佛起出時、現我等佛剎所有善惡，佛所有悉示我。

“示現我曹十方諸有剎土，現我等諸不可計佛所說；現我等菩薩十法住，現我等菩薩十法所行，現我等菩薩十法悔過經，現我等菩薩十道地，現我菩薩十鎮，現我等菩薩十居處所願，現我菩薩十黠，現我菩薩十三昧，現我菩薩十飛法，現我菩薩十印；現我菩薩悉飛來時，現我佛名無有盡。

“時佛使我皆護世間人民，十方佛諸有剎土悉清淨無瑕穢；現我佛諸所知有無有也，現我諸惡根本，悉使清淨；諸法悉為我說，諸所疑難皆為解之；悉為解狐疑，皆過度矣，諸所有欲斷之。

“現我佛所止處，現我佛諸法所部界，現我佛威神，現我佛所行，現我佛筋力；現我佛四事不護，現我佛三昧所入處，現我佛所變化在所為；現我佛無有過勝者，現我佛所有尊號，無有能及逮者；現我佛所根，現我佛飛，現我佛光明，現我佛智慧，現我佛四事無所畏。”

佛悉知諸菩薩心所念，佛悉現光明威神。

東方極遠不可計佛剎有佛，佛名阿逝墮，其剎名訖連桓。文殊師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，數如十方剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

南方極遠不可計佛剎有佛，佛名阿泥羅墮羅，其剎名樓耆桓。佛陀師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

西方極遠不可計佛剎有佛，名阿闍斯墮陀，其剎名波頭洹。羅鄰師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

北方極遠不可計佛剎有佛，佛名阿闍墮，其剎名佔倍洹。檀那師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

東北方極遠不可計佛剎有佛，佛名阿輪那墮國陀，其剎名優波洹。群那師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

東南方極遠不可計佛剎有佛，佛名阿旃陀墮陀，其剎名犍闥洹。那洹羅師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

西南方極遠不可計佛剎有佛，佛名鬱沉墮大，其剎名羅憐洹。惟闍師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

西北方極遠不可計佛剎有佛，佛名阿波羅墮，其剎名活逸洹。曇摩師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

下方極遠不可計佛剎有佛，佛名楓摩墮羅，其剎名潘利洹。惹那師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

上方極遠不可計佛剎有佛，佛名隨色，其剎名質提舍洹。那戰陀師利菩薩從是剎來，與諸菩薩俱，其數如十佛剎塵，皆前為佛作禮，各各於自然師子座交露帳中坐。

文殊師利菩薩持佛威神，悉遍視諸菩薩，皆遍以便舉慧言：“諸菩薩大眾？，何甚快耶！不可復計諸佛剎，佛所居處、諸所處；諸所被服佛法、佛說法、佛剎威神、佛所行、佛筋力、佛剎善惡、不可計佛法。

“何因耶？十方諸佛剎土所說道，所度脫十方人，諸法甚深無極，如虛空了無所罣礙。

“何因耶？是祭呵祇剎土四面種種人，各各異身體，各各異名，各各異色，各各有長短，各各有壽命，各各有形類，各各有思想，各各有念，各各異有聲，各各有聞佛聲。

“何因是國土名彼迦私提？四面中有呼佛名曰勝達，中有呼世世慢陀，中有呼夷呵那坻提，中有呼釋迦文尼，中有呼鼓師薩沉，中有呼墮樓延，中有呼俱？滑提，中有呼摩呵沙門，中有呼晨那愁樓提，中有呼質多和樓提等。為四面如是輩，各各呼釋迦文佛名，合為萬字。

“如是十方極過去不可復計諸佛剎，都人民種種各異語，共呼釋迦文佛名、佛字，一一佛剎凡各十億萬字。

“釋迦文佛從本未造學道以來，諸所教授弟子等輩時人如是。”

佛放光明，先從足下出，照一佛界中極明，現十億閻浮利天南、十億大海、十億須彌山、十億遮加和山、十億弗於逮天東、十億俱耶匿天西、十億郁單越天北、十億照頭摩羅天、十億忉利天、十億鹽天、十億兜術天、十億泥摩羅提羅鄰優天、十億波羅蜜和耶？致天、十億梵天、十億梵迦夷天、十億梵弗還天、十億梵迦產天、十億摩訶梵天、十億廅天、十億波梨陀天、十億廅波摩那天、十億阿？亙羞天、十億栗羞訶天、十億阿波摩羞天、十億羞訖天、十億推呵天、十億汲栗推呵天、十億阿汲墮呵天、十億惟於潘天、十億阿惟潘天、十億阿陀波天、十億須？天、十億呵迦？吒天、十億阿惟先惟先尼呵。

如是等，各各照見諸天上人所止處，敢是佛界中，悉皆照明，釋迦文佛都所典主，十方國一一方，各有一億小國土，皆有一大海、一須彌山；上至三十三天，一小國土如是所部。

凡有十億小國土，合為一佛剎，名為蔡呵祇。

佛分身悉遍至十億小國土。一一小國土皆有一佛，凡有十億佛，皆與諸菩薩，共坐十億小國土。

諸天人民皆悉見佛，諸菩薩、諸天人民皆持佛威神，相視如迎，相見文殊師利菩薩。

復有文殊師利菩薩、　羅鄰師利菩薩、　檀那師利菩薩、　群那師利菩薩、　佛陀師利菩薩、　涅羅師利菩薩、　惟闍師利菩薩、　惹那師利菩薩、　軷陀師利菩薩、　曇摩師利菩薩。

如是等菩薩，其所止佛剎，剎極快好，其剎皆各各自有名：　阿旃墮還佛、　阿泥羅墮還佛、　阿闍陀墮還佛、　阿樓那墮還佛、　阿施陀墮還佛、　鬱沉墮還佛、　阿豆羅墮還佛、　梵摩墮還佛、　惟夷羅墮還佛。