阿遫達經

宋 天竺三藏 求那跋陀羅譯

聞如是：佛在舍衛國，告諸比丘：「皆聽！我所言致難：父母生子養育哺乳，長大欲令見日月光；父母以天下萬物示子，欲令知善惡。諸比丘！如是，子以一肩負父，復以一肩負母，至壽竟乃止；復以天珍寶、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚、自生禽獸白珠，皆以著身上，尚未足報償父母恩。

「父母喜殺生，子能諫止父母，令不復殺生；父母有恶心，子常諫止，令常念善無有恶心；父母愚癡少智不知經道，以佛經告之；父母貪狼嫉妒，子從順諫之；父母不知善惡，子稍以順告之。諸比丘！子當如是。為人作子，衣服欲好於父母，食慾甘於父母，語欲高於父母上，至死後，當入地獄中。為人作子，當孝順事父母，持行如是者，死當生天上。」諸比丘皆稽首，俱聞善教。

佛言：「有大賢者優婆塞，字遫達，為子娶婦，婦字玉耶。玉耶大豪富家女，不以姑公之禮事遫達，亦不敬其夫婿，積數年。遫達亦賢者優婆塞，不言不語，到佛所自責：‘我為子娶婦，國中豪富家子，心大歡喜。今事我數年，憍慢自恣不以婦禮。願佛明日，自屈到我家。’佛默然不應，默然不應者，明日欲往。

「明日，佛到遫達家，其婦不出。佛以神化之，心喜，乃出見佛，前為佛作禮。佛言：‘汝為人作婦，用何事夫婿？’

「玉耶言：‘當以身事夫。’

「佛言：‘婦人事夫，有三惡四善。何等為三惡？一惡者，如與惰人共居，不欲作事，罵詈至暮，嗜美好鬥。二惡者，如與怨家共居，不持一心向夫，不願夫善，不願夫成就，當願夫死。三惡者，如與偷盜共居，不惜夫物，但念欺夫，常欲自好，不順子孫，但念淫泆。如是死者，展轉惡道中無有出時，是為三惡。何等為四善？一善者，婦見夫從外來，當如母見子；夫有急緩，常欲身代之。二善者，婦事夫當如弟見兄，上下相承事，夫惡不以為惡，不念淫泆，常隨夫語。三善者，婦事夫當如朋友，相見輒相念；夫從他方來，當如見父兄，心中歡喜和顏向之，婦持心當如是。四善者，婦事夫當如婢，夫大罵亦不以為惡，捶擊亦不以為劇，走使亦不以為勞苦；夫雖惡，常念事善，當顧子孫。如是死者，當生天上，亦於天上饒侍者，好衣、珍寶常在身上。’

「佛言：‘三惡四善，汝欲持何所事夫？’

「玉耶言：‘婦人事夫不可用三惡，四善者可與共居；從今以去，請如婢事大夫子。’玉耶即膝行承事遫達，以夫婦之禮事其婿。」