五母子經

吳 優婆塞 支謙譯

昔者，有阿羅漢，在山中奉行道禁。有一小兒，年始七歲，大好道，棄家去作沙門，隨師在山中，從師學法，精進不懈。年八歲，便得四通：一者、眼能徹視，二者、耳能徹聽，三者、能飛行變化，四者、自知宿命所從來生。坐自思念，即見先世宿命所更，為五母作子。時，即還自笑。

師問言：“若何以我笑？是山間，無倡樂歌舞，用何等故笑？”

沙彌言：“我不敢笑師。自視我一身有五母，皆為我晝夜啼哭，感傷愁毒，常言念子，未曾忽忘。我自念一身愁毒五家，用是故笑耳，不敢笑師。

“我為第一母作子時，比鄰有與我同時生者。我死後，同日生者出入行步。我母見之，便言：‘我子在者，亦當出入行步如是！’即愁憂，感痛念我。

“復為第二母作子，生不久復死。我母見人有乳養子者，便感痛念我，愁憂啼哭。

“我復為第三母作子，不久復死。我母臨飯淚出，念我言：‘子在者，當與我共飯。為那棄我死去！’便愁憂念我。

“復為第四母作子，不久復死。我同時等輩娉娶者，母即復念我言：‘子不死，今亦當復娶婦！’復啼哭愁感。

“我復為第五今見在母作子，捨家學道。母日啼哭言：‘我亡子，不知所在、飢寒生死，不復相見！’忼愾悲痛念我。

“今五母共會，各言亡子，相對啼哭。我念一人？神，為五母作子，令五母啼哭念我。我用是故笑耳。

“世間人，不知有後世生，但言死耳。人作善自得其福，作惡自得其殃。人在世間喜怒自恣，無所畏惡；後苦痛不可言，入惡道中，悔無所及。

“我厭世間故，去父母求道。我視地獄、畜生、餓鬼、貧窮，代其恐怖。我得師恩，受佛經戒，今以度脫。我念是五母不能得脫，反憂我故身。我所願者，皆已竟。世間人，展轉相憂哭無休止時；身但作土耳，？神空去，隨其施行，不能自斷；拔其根株，便可得脫，但日積惡，是癡所為。我今不復與生死同伍，如人不種，但當泥洹，泥洹快樂。”

為師說是語，前作禮已，便飛去。