佛說婆羅門子命終愛念不離經

後漢 安世高譯

聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，有異婆羅門，有一子命終，愛念不離。彼命終，亦不能食亦不能飲，亦不著衣亦不塗香，但至塚間而啼泣，彼啼泣，憶念在抱上。於是，彼婆羅門彷徉而行至世尊所，到已，共世尊面相慰勞。面相慰勞已，彼婆羅門卻坐一面已。世尊告曰：“何以故？汝婆羅門諸根不常定？”

“此瞿曇！我意根云何意根當定？我有一子而命終，愛念不離。彼命終，我不能食、不能飲、不著衣、不塗香，我但在家啼泣，啼泣時，憶念在抱上。”

“如是，如是，婆羅門！此婆羅門，愛生已，則有憂戚、苦、不樂。”

“云何，瞿曇！豈當爾？愛生已，當有憂戚、苦、不樂耶？此瞿曇！愛生已，當有歡喜、愛念。”再三，世尊告彼婆羅門曰：“如是，如是，婆羅門！此婆羅門，愛生已，則有憂戚、啼泣、不樂。”再三，彼婆羅門白世尊曰：“云何，瞿曇！豈當爾？愛生已，有憂戚、不樂耶？此瞿曇！愛生已，但有歡喜、愛念。”於是，彼婆羅門聞世尊所說，亦不樂、不說非。不樂、不然可已，從坐起便還。

彼時，祇洹門外，有諸戲人共戲。彼婆羅門，遙見祇洹門外有諸戲人共戲，見已作是念：“世間聦明者此是最勝，我寧可所可共沙門瞿曇論者，盡當向彼戲人說之。”於是，彼婆羅門便至彼諸戲人所；到已，所可共世尊論者，盡向彼戲人說之。如是說已，彼諸戲人報彼婆羅門曰：“此婆羅門！豈當爾？愛生已，則有憂戚、苦、不樂耶？此婆羅門！愛生已，當有歡喜、愛念。”於是，彼婆羅門作是念：“此諸戲人語，與我等。”回頭已，即便去。

彼所論則廣聞，次第徹王宮。王波斯匿聞之，沙門瞿曇作是言：“愛生已，則有憂戚、苦、不樂。”王波斯匿聞已，告末利夫人曰：“此末利！我聞沙門瞿曇作是言：‘愛生已，則有憂戚、苦、不樂。’”

“如是，如是，大王！愛生已，則有苦、憂戚、不樂。”

“此末利！我聞汝師言，弟子亦爾。汝末利！彼沙門瞿曇是汝師，而今汝作是言：‘愛生已，則有憂戚、苦、不樂。’”

“此大王！聞我所說不信者，便可自往、若遣使。”

於是，王波斯匿告那梨鴦伽婆羅門曰：“汝那梨鴦伽！往彼沙門瞿曇所。到已，以我言問訊沙門瞿曇，無量問訊，安隱、輕舉有力不？作如是言：‘此瞿曇！王波斯匿無量問訊，安隱、輕舉有力不？實沙門瞿曇作是言：“愛生已，則有憂戚、苦、不樂耶？”’此那梨鴦伽！若彼沙門瞿曇作是說，汝當善受持誦習之。何以故？彼不虛說。”

彼那梨鴦伽婆羅門速受王波斯匿教已，至世尊所。到已，共世尊面相慰勞，面相慰勞已，卻坐一面。彼那梨鴦伽婆羅門卻坐一面已，白世尊曰：“此瞿曇！波斯匿王無量問訊，安隱、輕舉有力不？實沙門瞿曇作是言：‘愛生已，則有憂戚、苦、不樂耶？’”

“此那梨鴦伽！我還問汝，隨所有力當還報之。於那梨鴦伽意云何？或有人母命終，彼母命終意狂亂，裸形不著衣隨彼遊行，作如是言：‘我不見母，我不見母。’此婆羅門當知之，愛生已，則有憂戚、苦、不樂。如是，父兄、姊妹若婦命終，彼婦命終已，則意狂亂，裸形不著衣隨彼遊行，作是言：‘我不見父及婦。’此婆羅門！當知此愛生已，則有憂戚、苦、不樂。

“此婆羅門！昔有一人婦還歸家，彼親屬欲奪與他人，彼婦人聞之，親屬欲持我與他人。彼婦人聞已，速便走還。還至己夫所，到已語彼夫曰：‘君當知，我親屬欲持我與他人。君所應為者，今當為之。’於是，彼人作極利刀，持彼婦人手還入屋中，作如是言：‘當共同去，當共同去。’斷彼女人命亦自斷命。此婆羅門！當知此愛生已，則有憂戚、苦、不樂。”

於是，那梨鴦伽婆羅門，聞世尊所說，善受持誦習已，從坐起，繞世尊已離世尊，還至王波斯匿所。到已，白王波斯匿曰：“實爾，大王！彼沙門瞿曇作是說：‘愛生已，則有憂戚、苦、不樂。’”於是，王波斯匿告末利夫人曰：“實爾，末利！彼沙門瞿曇作是說：‘愛生已，則有憂戚、苦、不樂。’”

“是故，大王！我還問王，隨所有力當報之。於大王意云何？愛鞞留羅大將不？”

“此末利！我愛彼鞞留羅大將。”

“此大王！彼鞞留羅大將，是敗壞、是變異，生苦、憂戚、不樂不？”

“此末利！鞞留羅大將，有敗壞、變異，則有憂戚、苦、不樂。”

“此大王！當以此知之，愛生已，則有憂戚、苦、不樂。於大王意云何？愛賢首大將，愛一奔陀利大象，愛婆夷提女，愛婆沙剎諦隸夫人，愛迦尸人民不？”

“此末利！愛迦尸拘薩羅人民。”

“此大王！迦尸拘薩羅人民，亦是敗壞有變異，生苦、憂戚、不樂不？”

“此末利！諸五淫慾自娛樂者，皆因迦尸拘薩羅人民。此末利！迦尸人民敗壞、變異者，我命不全，況當不生苦、憂戚、不樂？”

“此大王！當知此愛生已，則有苦、憂戚、不樂。於大王意云何？今寧愍妾不？”

“此末利！我亦愍汝。”

“此大王！妾亦有敗壞、有變異，寧可不生苦、憂戚、不樂耶？”

“汝末利！敗壞、有變異，我亦當生憂戚、苦、不樂。”

“此大王！以此當知之，愛生已，則有憂戚、苦、不樂。”

“此末利！從今日始，彼沙門瞿曇！因此事當為我師，我為弟子。此末利！我今歸彼世尊、法及比丘僧，我於彼世尊持優婆塞，從今日始離於殺，今自歸佛。”如是說，王波斯匿，遙聞世尊所說，歡喜而樂。